邪教泛滥：因为出现信仰真空？

世纪之交，危言耸听的"地球毁灭"和"世界末日"并没有象某些预言家所说的那样如期而至，反而倒是在世界范围内，一些邪教组织兴风作浪，邪说惑众，残害生命，越来越猖狂。这令众多有识之士苦苦思考，寻根溯源：为什么这些漏洞百出的邪教理论会有这么大的市场？令这么多普通百姓上当受骗？是否可以这么说，正因为缺乏正当的宗教信仰，缺乏积极向上的精神食粮，人们才饥不择食地捧着毒草、垃圾当成美味？再进一步，产生这种现象的深层原因究竟何在呢

西藏：正法弘扬 邪教不兴

邪教法轮功的泛滥是绝不会在西藏--这块被人们视为"落后愚昧"的土地上发生的！因为那里有古老的保存完好的藏传佛教。那里的藏族居民几乎人人有宗教信仰，都信仰佛。他们的物质生活条件比内地要差很多，但是对生活的满意程度和幸福感并不比内地差多少！不少人还觉得，生活在喜玛拉雅山的半山腰距离天堂更近！那里虽然生活艰辛，气候恶劣，交通落后，却没有污染、没有盗窃、没有诈骗、没有吸毒、没有嫖娼、没有自杀……
因为，佛教信仰给他们提供了善恶报应的思想观念，提供了认识自然的特殊角度，提供了健康丰富的精神食粮。他们对生活对未来表现出最天真最单纯的超脱和安然。外人很难理解，为什么藏民期盼着用对佛的敬仰和崇拜来改善自身的生活，提高生命层次？而当你真正走进藏民的生活，大量事实就会证明：他们的期盼是有根据的。只要用一颗虔诚的心，愿望的实现不过是个时间的问题。

现代社会：思想的混乱和信仰的沦丧

回过头来看看大都市里的现代人：生活富足，不乏享受，而在精神上却空虚压抑、甚至变态颠狂。君不见，心理咨询不觉间成为时髦的话题，媒体上不断出现自杀的消息……这一切给社会主义精神文明提出了挑战。在收入越来越高、住宅越来越高、消费也越来越高的同时，社会的平均道德水准却在明显降低，这不争的事实，也给共产主义理想提出了挑战。

现在人们该信些什么呢？金钱？权力？爱情？自我奋斗？投机钻营？……可怕的是，诚实、谦让、勤俭、正直……这些传统美德正遭受着越来越多的怀疑和嘲笑。
这是一个大发展、大变化的年代，是一个大混乱、大迷茫的年代，也是一个信仰不知价值几何的年代。在一浪高过一浪的信息爆炸的冲击波下，在一周盖过一周的彩票兑奖的喝彩声中，多少人渐渐迷失了自我，忘却了纯真，成为一具具包裹着欲望和狂想的行尸走肉！

在远离喧嚣的地方，还是有不甘沉沦的人们在思索：人类在走向何方？现实一点说，人该如何去把握自己思想行为，才能促进社会风气的好转？才能使生活的品质获得名副其实的提高？有一种观点，我们的精神文明建设已经远远落后于物质文明建设，并阻碍了物质文明的高速发展。这种说法难道一点道理也没有吗？

西方社会：宗教文化在过去和现在的作用与地位

工业化社会的通病就是，过于注重满足人们对物质的欲求，而忽略了人们在精神上的饥渴。西方国家已经意识到、并正在纠正这一偏差。可是我们在追赶西方发达国家时，只看到先进的科学技术，有效的系统管理模式和卓越的市场营销理念，却忽略了对资本主义人文精神的认识与研究。就如同电脑设备需要软件和硬件的相互配合，这种精神在近代西方工业化进程中发挥了巨大的推动作用。这种自文艺复兴以来逐步形成发展完善的资本主义人文精神，它的核心源自何方？
它毫无疑问地来源于以基督教、天主教为代表的欧洲传统宗教文化。西方社会中那些帮助人们在财富和良知中间保持平衡的，维护正常的商品经济秩序所必需的伦理道德观念，绝大部分都可以在《圣经》中找到雏形。这说明了什么？

宗教绝不只是痛苦难受时随便抓来抵挡一阵的麻醉品。请问西瓜，在美国宇航局的科学家中有宗教信仰的占多大比例？你调查过吗？牛顿和爱因斯坦有什么样的宗教信仰，你研究过吗？不久前，布什就任美利坚合众国总统，把手放在圣经上起誓，有谁说过他这是封建迷信？有谁说过这是毫无意义？！

宗教信仰在美国的社会生活中地位是如此之重，以致于一个成年人如果没有宗教信仰，就如同一个十八岁的年轻小伙迟迟不交女友一样，会被左邻右舍视为有"毛病"，不正常！与之相对映的是，美国的一些缺乏宗教信仰和宗教生活的群体，往往成为社会问题的主角。这或许就是因为，他们的精神生活同物质生活一样贫乏，他们的道德观念也由于缺乏宗教信仰而相对薄弱。

失去宗教：文明是无法想象的

无论是哪一个民族，构成其社会伦理道德的基本观念都源于该民族特有的宗教文化，并且伴随宗教文化从古至今，源远流长。千百年来，是宗教在告诉人们最基本的善恶观念和行为准则。几乎生活中所有的疑难问题，在宗教的教义里都可以找到满意的答案！
因此可以说，没有宗教的世俗生活是不圆满的，没有宗教的文明也是无法想象的，和难以持续的。

佛教：对治人类自私的本性

一般说来，如西瓜所言，人性确实是自私的，且脆弱多变。在不受约束时，人的私欲可以无限膨胀，永远无法满足。历史上因此铤而走险、杀人越货、贪赃枉法的人比比皆是，更有秦始皇、慈禧、希特勒之流，贵为帝王太后元首，为一己私欲置江山社稷于不顾，劳民伤财，鱼肉百姓，终成千夫所指，遗臭万年！

那么，人的自私的欲望靠什么来制约？如果说很多潜在的狂人，只是因为畏惧法律的制裁才不去行凶作恶，这样的社会又有多大的安全感呢？

仅仅依靠法律这种外力的约束是远远不够的！中国历史上以商央为代表的法家同以孔孟为代表的儒家争辩了数百年，最终败下阵来，是发人深思的！不可否认的是，孔孟之道从诸子百家中脱颖而出，成为中国封建统治的主流思想，实为中华民族的一大幸事！

奉公守法的公民绝不是依法管制出来的，而是教化出来的。用什么来教化？在中国，古老而富有生命力的佛教思想当推首选。对治人类自私的本性，倡导悲智双运的佛教，是最有力的最彻底的药方！只有在人的心田里播下善良的种子，培养起慈悲的心怀，在发现真我的基础上，形成自觉的内在自我约束机制，才能从根上减少恶念的滋生，减少个人私欲对公众的危害。

展望佛教国度：共产主义

如果每个人都能明了繁华终有落尽时，视功名利禄为过眼云烟，从而正确看待自己的欲望，
如果每个人都能体会我和其他生命同根同源，同为大海里的一滴水珠，从而更多地去关爱他人，
如果每个人都能觉察所有生命必然经历生、住、异、灭，不停地流转变迁，从而去找回真我，
如果每个人都能领悟烦恼出自无明，痛苦源于轮回，从而守护内心的安宁洁净不受丝毫染著，
如果每个人都能诸恶莫作，众善奉行，自净其意，我们的社会将是怎样一番景象呢？
可以肯定地说，美好善良充满人间，法律的使命宣告终结，共产主义也相去不远！

我的观点：宗教改造人类心灵

最后我要说，宗教存在的意义就在于从事改造人类心灵的工作！
如果一个人抱着对宗教的一贯偏见，无论他多么富足，他永无可能达到幸福圆满的智慧人生！
如果一个社会抱着对宗教的一贯偏见，不去正确认识它，传播它，发挥其积极的作用，那么遭受损失的就有可能是社会大众，是好几代人，遭受损失的就有可能是一个国家、一个民族！